ولكنّهما ( الأستاذ والتلميذ ) يشتركان في إضفاء الصبغة الفلسفية على المسائل الكلاميّة على نحو صار هذا النمط هو المقبول بين المتأخّرين من المتكلّمين من غير فرق بين السنّة والشيعة . والكتاب كما يصفه المؤلّف في مقدّمته مشتمل على أهم المسائل وأشرفها والنكت العظيمة اللطيفة . فجمع فيه النكات الكلامية وأصول المطالب العقلية . وقد قسم الكتاب إلى مراصد ، هي : الأوّل : في الأمور العامّة . الثاني : في تقسيم الموجودات . الثالث : في البحث عن أقسام الموجودات . الرابع : في أحكام الموجودات . الخامس : في إثبات واجب الوجود تعالى وصفاته . السادس : في العدل . السابع : في النبوة . الثامن : في الإمامة . التاسع : في المعاد . وكلّ مرصد يشتمل على مطالب كثيرة . فهذا فهرس إجمالي لمراصد الكتاب . يذكر أنّ السيد نظام الدين عبد الحميد بن الأعرج الحلّي ابن أخت